El difunto apóstol Pablo, por ejemplo, el de la famosa conversión, antes de pasar a la fe cristiana se llamaba Saulo de Tarso, y fue totalmente un ciudadano romano. Su historia, por extraño que parezca, es muy similar a un personaje griego vivió en la misma época que Apolonio Nazareno, a fin de asumir una parcela repesca digna de los mejores que jamás haya existido. Pablo fue acusado por los primeros cristianos, durante su predicación en Tarso y alrededores (años después de la muerte de Cristo) que ha derrocado la figura de Dios y la enseñanza han establecido con éxito la adoración de Jesús aquí, la figura deificada de Cristo, que surge de las Sagradas Escrituras, es demasiado similar a otras deidades del mundo antiguo: se dice que incluso Adonis, Attis y Dumuzi, para nombrar unos pocos, compissero milagros, poniendo fin a la vida terrenal con la resurrección. Pero ni siquiera el hecho de haber nacido de una madre virgen no es la prerrogativa del Salvador, de manera que incluso Attis, Krishna, y Dionisio / Baco así pasaron a la historia. No tenemos duda de que esa particularidad puede haber contribuido en gran medida al aumento de los seguidores de cada religión. Como veremos, las similitudes no terminan aquí. Según los estudiosos no están alineados, como Robert Eisenman, que han dedicado años a la lectura crítica de los textos sagrados, es durante este período que, gracias a Paul, tomando asiento correcto de los elementos milagrosos atribuidos a Jesús, por lo que la "responsabilidad" de " Apóstol son impresionantes. Las declaraciones atribuidas a Paul están entonces en completo contraste con las enseñanzas del cristianismo de James, que prevalece en la de Jerusalén. Esta situación se confirma en líneas generales con la lectura de los Hechos de los Apóstoles (especialmente el Evangelio de Lucas): Paul se menciona varias veces en Jerusalén, en presencia de los sacerdotes del Templo, para justificar sus acciones y para llevar a cabo periodos de "purificación". Después de ser rescatado por los romanos y finalmente llevó a la Ciudad Eterna para ser juzgado. En ese momento se pierde la pista de él, y también los textos sagrados son contradictorios, si no es muy difícil de alcanzar.
Efectos especiales La pregunta es, en este punto, si todo tenía el objetivo final de crear, de la nada, un personaje (que lleva consigo un claro mensaje mediúmnico), lo que podría hacer incursiones en el pueblo y luchar de alguna manera otros cultos vigente en el momento. No es ninguna novedad que, como siempre, todas las religiones han hecho un amplio uso de "efectos especiales" para convencer a la gente de la bondad de su propio decir, con la esperanza de que el pueblo imaginación (o credulidad) podrían hacer el resto. Piensa en el tamaño de las pirámides y templos, el brillo de la ropa de los sacerdotes, el juego de luces y música. Pero aquí, ignorando deliberadamente toda una serie de pistas que nos llevarían inevitablemente a demoler la veracidad histórica de la figura del apóstol (y aquí se plantea un verdadero problema de fondo), debería objetar el hecho de que la diáspora de Paul nace básicamente en el cristianismo , ya que vivimos en la actualidad, con sus inevitables contradicciones. Desde entonces, se ha creado una ruptura con la religión judía, la de los orígenes postulados por James y sus seguidores en el Templo. Es difícil de entender cómo llegó Pablo a apartarse tanto de las enseñanzas iniciales, mientras que ni siquiera tiene que saber que el Hijo de Dios, mientras que James, que entró en conflicto abierto con él, además de ser la cabeza de la Iglesia de Jerusalén , fue llamado el "hermano de Jesús", e incluso se habría visto en persona. ¿Quién mejor que James podría contar la historia atribuye a Cristo?
El hombre de la mentira A pesar del carácter fragmentario de los actos de la Iglesia Católica, por la historia en cuestión que tenemos algo más de información de los Rollos del Mar Muerto, una colección de textos encontrados casi intactos, en las cuevas de Qumran, a partir de 1947 en adelante. Los estudiosos concluyen que esta documentación para el primer siglo de nuestra era, y la C-14 la validación del método citas más o menos esta afirmación, que asciende a 33 dC Los manuscritos son obra de la comunidad judía de los esenios, la secta que se diferenciaba de la enseñanza de hebreo del templo. Como se indica en estos escritos es esclarecedor para entender la Biblia, sino que también arroja luz sobre la vida de Jesús en el Comentario de Habacuc, que narra la vida del "Maestro de Justicia", en James identificó correctamente, nos encontramos a su oponente ", L "el hombre de la mentira", y es difícil por su propio camino de la vida, para que coincida con este personaje Paul. Por otra parte, las alegaciones contenidas en los rollos se confirman en gran medida no sólo en los Hechos de los Apóstoles, sino también en los escritos de historiadores como Flavio Josefo, por una cosa. El cuestionamiento de la figura de Pablo, el precursor indiscutible del cristianismo, inevitablemente nos conduce a tratar de manera crítica, incluso la existencia de Jesús mismo modo, los acontecimientos que afectan a otros cultos religiosos, sino también una gran parte de la sociedad civil, se presta a una lectura diferente de la que conocemos. La interpretación diferente, a veces también completamente deformada que puede afectar a una ocurrencia dada es capaz de provocar, como bien entendido, el impacto de proporciones sin precedentes. Consciente del riesgo de ir por este camino, peligrosamente lleno de obstáculos, entonces vamos a tratar de contar el origen de los ritos primitivos, comenzando desde el bautismo, que ya estaba en boga entre los sacerdotes egipcios que adoraban a Isis milenios diosa antes del cristianismo, de hecho.
Las prácticas de ritos ancestrales no vagan muy lejos de lo que podemos entender aún hoy, después de un poco de preparación, el iniciado se sumergió en el agua y, al hacerlo, los pecados del pasado se canceló repentinamente. Con el bautismo, con el apoyo de los sacerdotes de la diosa, se recibió como recompensa la vida eterna, que nos ha facilitado cumplir con todas las normas establecidas por la religión. Aparte de los egipcios, que hasta donde nosotros fuimos los primeros en hacer este rito de iniciación institucional, incluso los seguidores del dios Attis y los del dios Marduk, así como con Dioniso y Deméter en Grecia y Persia a Mitra, tenían ceremonias de todo similar, si no idéntica. Cada vez, diferente, no era sólo el nombre de la deidad, pero cada dispensado, sin embargo, la salvación y la vida eterna por medio de la resurrección. Es se constató que, a menudo, a pesar de estar en competencia unos con otros, aunque lo más fiel posible a hechizar cualquier culto tolerado voluntariamente a otros, para que los diferentes dioses podían coexistir pacíficamente en un solo templo. Si el bautismo se limpia, por decirlo así, el registro del iniciado, que quedaba por ver cómo se puede dar el regalo de la inmortalidad, la prerrogativa de los dioses y no del hombre. He aquí, pues sacó y volvió a trabajar, la creencia primitiva que comer la carne y beber la sangre de los enemigos muertos en batalla, adquirió su fuerza. A partir de ahí, mediante la identificación de un animal con un dios, el juego se hizo: durante la ceremonia, la bestia murió y los fieles podían aspirar a la quimera de la inmortalidad. Conforme pasó el tiempo, para que sea aceptable para el rito, la sangre fue reemplazado por el vino tinto: en este caso, hablar de los sacerdotes egipcios como precursores en el campo, por lo menos 15 siglos antes de Cristo. En relación, sin embargo, la introducción del pan en lo que tiene siempre define sacramento de la Eucaristía, el crédito se debe dar a la clase sacerdotal de Dionisio, dios asimilado, por cierto, de la fertilidad y el grano. Todo parecía ir bien, excepto que, en algunos de los fieles comenzaron a dudar de la veracidad de lo que decían los sacerdotes. La pregunta era, sobre todo, ¿cómo podría un hombre dioses conceder la inmortalidad si, como tal, nunca había sufrido la muerte y, por lo tanto, no habían experimentado la resurrección (inicialmente también el cristianismo enseña la reencarnación, predicado por Jesús pero el Concilio de Constantinopla en el año 553 dC decretó la abolición). Dicho y hecho. Un poco de "todas las religiones paganas comenzaron a reducir sus propios dioses en la tierra, lo que justifica el hecho como la necesidad de dar a conocer a la humanidad de los dictados de la creencia aquí es, por lo tanto, el nacimiento de los" predicadores "que, en un momento de su existencia terrena, sufrió persecución a manos de los infieles, la conducta a la muerte. Después de tres días de estancia en el Hades, dios resucitado para reunirse con su mundo de origen. Preferiblemente, esto coincidió con la primavera, siempre se ha relacionado con el renacimiento de la naturaleza. Los textos mitológicos, en este punto, continuando la narrativa que pone en tela de juicio la angustiosa espera del día del Juicio Final, cuando los dioses regresarían a la tierra para juzgar a los vivos ya los muertos. Da la casualidad que este retorno esquiva es común a muchas religiones y el enfoque de 2012 trae de nuevo el problema.
La muerte de un dios El dios babilónico Marduk, ya que el estado de los textos antiguos, fue capturado y se vistió de tal manera que usted puede burlarse: una parte de la túnica de púrpura, de hecho, en la mano fue dada una caña semejante a una vara, mientras que en la cabeza una corona de hojas de acanto. Juzgado y condenado a muerte porque profesaba dios, fue golpeado en el pecho con una lanza, y la herida, se produjo un derrame de líquido blanco. Este último en particular, para sus seguidores, era la prueba evidente de la muerte que fue seguida por la resurrección. Del mismo modo, las referencias a Marduk se aplica a los dioses Adonis, Attis, Cibeles, Serapo, Deméter, Mitra y Istar. Después de los fatídicos tres días pasados en el infierno, todas estas deidades subieron, de nuevo, a la vida eterna. En la tumba vacía de Attis fue encontrado, según los textos sagrados, una hoja que había envuelto su cuerpo (la primera de las cuales se sabe que la Sábana Santa). Todo muy sencillo y lineal. Creíble. Lástima que esta historia ha estado sucediendo desde hace milenios, reciclado de los cultos anteriores que se han perdido, en realidad, en las brumas del tiempo.
Judas rehabilitado en los años setenta del siglo pasado, se encontraron con el evangelio de Judas Iscariote, el que, de acuerdo con los textos canónicos, que es considerado como el traidor del Mesías. El contenido de este documento, el cual fue dado a conocer al público hace tan sólo unos años, después de muchas dificultades y no antes de que él se había encargado a un equipo multidisciplinario de expertos (incluyendo a Tim Jull que el método ya se ha determinado un C-14 entre 240 y 320 dC) para llevar a cabo las comprobaciones necesarias, es el más destacado podría esperar a leer. Escrito alrededor de 150 AD e inmediatamente condenada como apócrifo y sin fundamento por los hombres de la Iglesia, este misterioso manuscrito, en la versión en el idioma copto antiguo yace olvidada con otros por cerca de dos mil años en una cueva de enterramiento en las orillas del Nilo , cerca del pueblo de Qarara. El texto contiene una descripción detallada de los últimos días de Jesús, pero nada que ver con lo que se ha dicho por la Iglesia que pone en seria duda la del Nuevo Testamento (como fue el caso de la antigua después de la traducción de los manuscritos encontrados en Nag Hammadi). Aquí el traidor Judas se convierte en un verdadero héroe porque él es el discípulo favorito del hijo de Dios sólo se le hace partícipe de los conocimientos más increíble, mientras que otros se mantienen en la oscuridad. Cristo, en efecto, es el amo de su propio destino y su propia muerte, tanto para planificar en cada detalle y para ello utiliza su propio trabajo del discípulo más impopular de la historia. Una especie de conspiración, casi una conspiración para hacer que eso suceda con la regularidad que habían gobernado los siglos escrituras antes de la llegada del Salvador. En este Evangelio, a diferencia de los otros, la muerte y la resurrección de la carne no es de particular importancia, destacados especialistas como Bart Ehrman que decir que no habla de la resurrección, porque Jesús no se levantó y, en consecuencia, el cuerpo no va a volver a la vida. Sólo el espíritu vivirá. Los contornos de la materia, en este momento, son verdaderamente incomprensible.
La enigmática Mesías Jesús, por lo que sabemos, es un personaje que desafía la interpretación. De su vida, especialmente su infancia, no lo hicimos realmente suficiente información para ser capaz de describir, al menos, las pautas que le han llevado a ser lo que se pasa como el Mesías. Philo, un escritor que vivió en ese período, en sus escritos, lo creas o no, no hace mención del carácter absoluto. Otros autores de la época, nos han informado de los acontecimientos históricos en Palestina, faltan por completo en esta área. De alguna manera, al no ser capaz de poner la máxima confianza en el contenido de la Biblia (aún en la mitología es), tenemos que forzar demasiado las cosas constituyen para aquellos que se asemejan a Jesús En esencia, el análisis de una variedad de fuentes, con es posible la prudencia (la documentación encontrada y menciona en el texto, por el conocimiento que impregna críptica, puede ser objeto de interpretación a veces disímiles), podemos ver que la existencia terrenal de muchos personajes, casi todos en el entorno de la gravitación religión, no está históricamente documentado. Los aspectos controvertidos de nuestro pasado nos llevan a creer que, una vez más, lo difícil que es llegar a una comprensión de los acontecimientos que han tenido lugar en el tiempo, sobre todo aquellas que datan de miles de años atrás. Por tanto, será necesario mantener un pensamiento crítico constante sobre las narrativas históricas, incluyendo mitos, por supuesto, porque la historia siempre la escriben los vencedores y postulantes.
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